23 февраля: Лутинг смыслов. Красная армия или Белая? За что воюет современный солдат?

Праздник между прошлым и настоящим

23 февраля — дата-хамелеон. В советскую эпоху это был “День Советской армии и военно-морского флота”, это “День Красной армии”, символ победы над германскими войсками под Псковом и Нарвой в 1918 году. После распада СССР праздник, словно подменили: исчезли упоминания о «красных», вместо них появились абстрактные «защитники Отечества». Власть не спросила народ — хотели ли мы отречься от истории или переписать её. Сегодня, когда танки с красными флагами идут в бой под лозунгами «За Россию!», возникает вопрос: чью армию мы празднуем? И главное — за какие идеи, а не территории, проливает кровь солдат?

Исторический раскол: Две России в зеркале гражданской войны

Гражданская война 1917–1922 гг. разделила страну не только на красных и белых, но и на два понимания патриотизма.

Красная армия:
— Отстаивала власть Советов — фабрики рабочим, землю крестьянам, равенство национальностей.
— Её командиры, вроде Чапаева и Фрунзе, сражались за мир без эксплуатации, где «пролетарии всех стран» объединены идеей.
— Символы: красное знамя, серп и молот, интернационализм.

Белая гвардия:
— Видела Отечество как империю под скипетром монарха, с православием как духовным стержнем.
— Их герои — адмирал Колчак, генералы Деникин и Врангель — верили в «Единую и Неделимую Россию», где крестьянин и рабочий знают своё место.
— Символы: триколор, двуглавый орёл, лозунг «За Веру, Царя и Отечество!».

Обе стороны считали себя истинными патриотами. Но если белые защищали иерархию, то красные — справедливость. Эта война смыслов не закончилась в 1922 году — она перешла в культуру, образование, политику.

Лутинг: Как разворовывают память

Термин «лутинг» — присвоение брошенного имущества, мародёрство, слово «лутинг» (англ. looting), и таких мародёров называют «лутерами» (англ. looter). Происходит от слова «лут» – грабить (англ. loot).

Но в XXI веке лутингуют не вещи, а историю

Примеры идеологического грабежа:

1. 23 февраля. Советский праздник, не отменённый законом, «приватизировали» под новым названием. Власть сохранила дату, но выхолостила суть: вместо памяти о красноармейцах — общие слова о «мужестве».
2. Красные флаги на танках. Государство, восстанавливающее имперские символы, использует советскую атрибутику в пропаганде. Но Сталина критикуют, Ленина демонизируют — шизофрения смыслов.
3. «СВО» и риторика. Сегодня солдатам говорят, что они «защищают Донбасс от нацистов», хотя ещё в 2014-м Украина не была врагом. Завтра врагом может стать Запад, послезавтра — снова союзник.

Лутинг опасен тем, что разрывает связь поколений. Дед, воевавший за СССР, и внук, идущий под триколором, становятся чужими, хотя оба — «защитники».

Современная армия: Белая гвардия в цифровую эпоху?

Нынешняя Российская армия — гибрид имперских и советских черт:
— Символы: Триколор и георгиевские ленты (белогвардейские традиции) соседствуют с красными знамёнами на парадах (намёк на 1945 год).
— Религия: В войсках появляются священники, как у белых. Но в 2023 году министр обороны заявляет, что «православие — не государственная религия».
— Риторика: Кремль копирует белогвардейские лозунги о «собирании земель», но отрицает классовую борьбу, как красные.

Парадокс: Солдаты в окопах чаще цитируют советские фильмы («А зори здесь тихие…»), чем имперские манифесты. Они ассоциируют себя с победой 1945-го, но воюют под флагами, которые в 1917-м защищали их идейные противники.

Отечество: Пространство или люди?

В философии Отечество — триединство:

1. Народ (этносы, культура, язык).
2. Территория (география как «контейнер» идентичности).
3. Государство (механизм управления).

Но сегодня акценты смещены. Для власти «Отечество» — это:
— Расширяющиеся границы (Крым, Донбасс, «русский мир»).
— Великодержавность («Вставание с колен», противостояние Западу).

Для солдата же Отечество — мать, ждущая письма, друг, прикрывающий в бою, деревня, где он вырос. Когда нация подменяется территорией, война становится бесконечной — ведь земли «никогда не бывает много».

Между Колчаком и Чапаевым — куда идти?

Современная российская армия похожа на человека, который надел два костюма сразу — белый мундир и красную шинель. Это рождает вопросы:
— Почему на зданиях Минобороны — двуглавые орлы, а в учебниках хвалят Сталина за Победу?
— Можно ли быть наследником и белых, и красных, если они уничтожали друг друга?

Что делать?

1. Вернуть историческую честность. Признать: Белая и Красная армии — оба части русской трагедии. Не делить их на «героев» и «предателей», а понять причины конфликта.
2. Определить идеалы. Армия не может воевать за «против всех». Нужна ясность: защищаем ли мы границы, соотечественников или политический режим?
3. Уважать выбор солдата. Если он верит в «православие и империю» — пусть воюет под триколором. Если в «социальную справедливость» — под красным флагом. Но смешивать всё — лицемерие.

23 февраля — не просто день «мужчин в камуфляже». Это повод вспомнить, что даже у войны должны быть пределы, а у патриотизма — смысл. Пока мы лутингуем прошлое, солдаты воюют за настоящее, не зная ответа на вопрос: «Ради чего?».

---

P.S. В фильме «Бег» белогвардеец Хлудов, теряя Крым, кричит: «Куда же мы бежим? Ведь Россия там осталась!». Может, сегодня стоит остановиться и спросить: а где наша Россия — в границах, в людях или в чьих-то амбициях?

Продолжение в ролике ниже, или на Бастионе:

См.также:

• Измерение температуры – проблема. А ведь когда-то советские градусники шли на экспорт
• Упадок Газпрома: крах мечты газового гиганта. Конец истории о национальном достоянии?
• Врагу не сдадимся! Или из чего китайцы делают гвозди…Легендарный крейсер “Михаил Кутузов” жив!
• Импортозамещение. 50% уровень брака при производстве отечественных процессоров “Байкал”
• Почти 80 тысяч предприятий РФ перестали существовать за последние двадцать лет

---