Десятина. «Божий налог» или новая дань? РПЦ присматривается к кошелькам россиян

РПЦ ищет финансирование: десятину с народа предложили собирать принудительно

В воздухе России запахло не только ладаном, но и чем-то более материальным — деньгами. На этот раз с идеей, способной затмить любое предложение от Минфина, выступил протоиерей РПЦ Сергей Кульпинов. В ходе пламенной проповеди он озвучил, без сомнения, революционную мысль: обложить всех россиян обязательной десятиной. То есть, проще говоря, ввести прямой церковный налог в размере 10% от доходов граждан.

Такие отчисления являются волей Божией и необходимы для того, чтобы храмы оставались красивыми, а священнослужители — обеспеченными.

Аргументация, как водится, высшей пробы: «Это ведь сказали не священники, это Бог сказал». Удобно, не правда ли? Попробуй поспорь с самим Всевышним. По версии г. Кульпинова, Божья воля заключается в том, чтобы храмы лоснились от золота, а священники пребывали в достатке, дабы не отвлекаться на суетные мирские заботы.

Возникает резонный вопрос: а кто это содержать должен? И ответ, оказывается, прост до гениальности — мы с вами. Причём не по велению сердца, а в обязательном порядке. Видимо, многомиллиардные государственные контракты на реставрацию, щедрые пожертвования олигархов и доходы от собственного бизнеса (продажа свечек, вина, книг и т.д.) — это так, на чай батюшке.

Священники на бирже труда: новая страшилка для паствы

Лучший способ продать идею — создать проблему, которую она якобы решает. Отец Сергей мастерски этим пользуется. Он рисует апокалиптическую картину: без регулярных отчислений бедным священникам придётся искать работу на стороне! Представляете? Иеромонах за кассой в «Пятёрочке»: «С вас за свечку и просфору 150 рублей, грешник». Протодиакон в такси: «Подвезу до храма, батюшка благословит со скидкой».

Картина, безусловно, трогательная, но начисто оторванная от реальности. Она заставляет задуматься: а не слишком ли много у нас священнослужителей, если их содержание ложится на плечи и без того небогатого населения, которое уже платит налоги на медицину, образование и прочие светские, казалось бы, вещи, кормя целую армию вороватых чиновников, олигархов и прочего жулья.
Вот и ещё одни туда же, в эту нескончаемую очередь из тех, кто считает личной собственностью тощие кошельки народа.

От десятины к крепостным: логика «России, которую они потеряли»

Самое пугающее в этой истории — слово «обязательная». Мы уже платим НДФЛ, взносы на капремонт, ОСАГО и прочее. Теперь, выходит, предложили добавить и «Божий сбор». Законодательно обворовать народ ещё на 10% — во имя эстетики. Чтобы купола блестели на солнце, а рясы шились из самого дорогого бархата.

И если уж такая инициатива всерьёз рассматривается, то что будет следующей? В определённых кругах ностальгически бубнят о «России, которую они потеряли». Но в той России, если вспомнить, была не только десятина, но и кое-что посерьёзнее. Логика «свыше нам положено» и «народ должен содержать» ведёт к очень тёмным историческим параллелям. Не хватает разве что полноценного возвращения к практике, где человек считался не гражданином, а ресурсом, принадлежащим хозяину. Как скот. Для полного скотства, пардон, сходства с тем самым «золотым веком» не хватает совсем уж малости.

«История знает простую истину: дай таким деятелям пальчик — они всю руку по локоть откусят. Сегодня им подавай обязательную десятину с весьма скромных пенсий и учительских зарплат, а завтра начнутся разговоры о том, что для «достойного» представительства Церкви перед ликом господним необходимы уже не просто храмы, а подобающие дворцы и если уж не яхты, то как минимум личные вертолёты для оперативного перемещения батюшек между приходами.

И ведь найдутся те, кто будет оправдывать это «Божьим промыслом».
Любопытно при этом, что Советский Союз, где о церковной десятине и слыхом не слыхивали, умудрился без этого построить не только великую державу, но и первым выйти в космос.
Видимо, для того, чтобы стать сверхдержавой, одних золотых куполов и сытых священников всё же недостаточно.»

Что дальше? Возвращение крепостного права для «спасения душ»?

Но если эта идея вдруг каким-то чудом найдёт отклик у законодателей, возникает вопрос: а что потребуют в следующий раз? История знает примеры, когда церковь была крупнейшим феодалом и владела душами и телами людей в прямом смысле.

«А кто это содержать должен?» — спрашивает риторически протоиерей. А не пора ли спросить: а насколько скромны аппетиты тех, кто задаёт такие вопросы? Не приведёт ли путь от «добровольно-принудительной» десятины к требованиям вернуть крепостное право — мол, чтобы паства не разбегалась и исправно платила, а то и вовсе — чтобы людей, как скот, продавать можно было для пополнения церковной казны? Звучит как дикая гипербола, но и идея десятины ещё вчера казалась бы абсурдной.

Ирония заключается в том, что сама идея десятины в христианстве всегда трактовалась как добровольное и сознательное пожертвование от сердца.
В итоге предложение отца Кульпинова выглядит не как благочестивый порыв, а как циничный запрос на очередной источник финансирования для и без того могущественной и богатой корпорации.

На фоне растущей социальной напряжённости и нищеты миллионов эта омерзительная инициатива говорит лишь об одном: её авторы живут в очень далёком от своей паствы мире, отделанном дорогим мрамором и огороженном золотой оградой.

И как тут не вспомнить сказку Пушкина «О попе и о работнике его Балде», где алчный, подлый, вконец обнаглевший поп, желая сэкономить и найти работника задёшево, а лучше даром – в итоге остался не только без прибытка, но и без мозгов, проученный собственным корыстолюбием.

А если уж быть точным до конца — «с третьего щелчка вышибло ум у старика» — так и хочется заменить на “…вышибло последний ум у дурака”. Если разбогател на том что умел только собственных работников обкрадывать, не очень-то много было там мозгов, а значит не такая уж большая потеря.
Дружелюбным, хорошим, добрым человеком был Балда, совсем не стоило с ним так поступать. Впредь будет другим наука.

Словно жадный герой этой сказки, как и остальные современные ревнители «обязательной десятины» норовят усесться на шею к своей пастве, забывая пушкинскую мораль о том, что погоня за дешевизной и халявой редко доводит до добра. Они забыли, что в конечном счете народная мудрость и чувство справедливости всегда берут верх.

История уже не раз демонстрировала: когда духовные пастыри начинают слишком рьяно подсчитывать чужие доходы, это пахнет отнюдь не ладаном, а прямой дорогой к пушкинской морали: «Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной!»…

Обсудить и дополнить статью на Бастионе – https://bastyon.com/narkor
Присоединяйтесь


См.также:
4


Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Нажимая на кнопку “Оставить комментарий”, я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности

Присоединяйся к нашей команде! Стань наркором в своём регионе!

Твои новости увидят и прочтут все! Не стой в стороне, ощути себя частью общего! Помоги себе, стране, Миру!